還不是正經(jīng)的修士強(qiáng)者。
而是煉丹師。
結(jié)果梵音禪院居然有接近五品的摩訶存在。
怪不得梵音禪院敢如此肆無(wú)忌憚。
他派去的巡檢司武師全部被他們俘虜。
梵音禪院圖謀的可不止這些啊！
最讓周川震驚的是。
秦牧說(shuō)，連那位最強(qiáng)的摩訶，也是河伯殺的！
如果沒(méi)有河伯的出手。
秦牧他們根本無(wú)法如此輕松迅速地清除梵音禪院。
秦牧對(duì)此感激不已。
周川之前確實(shí)碰到什么事情喜歡去求助河伯。
但是這次是梵音禪院。
周川想當(dāng)然河伯不會(huì)有那么強(qiáng)的實(shí)力。
所以才會(huì)想著向朝廷援助。
但是河伯大人的實(shí)力，竟然如此之強(qiáng)嗎？
他這個(gè)小小的石川縣，竟然有這么一位強(qiáng)者在坐鎮(zhèn)？
雖然傳言中河伯表現(xiàn)出的實(shí)力不低。
但畢竟只是傳言，容易與真實(shí)情況產(chǎn)生偏差。
可沒(méi)想到，河伯的實(shí)力竟然強(qiáng)至如此！
而且有秦牧這樣的一位朝廷強(qiáng)者背書(shū)。
周川對(duì)于河伯的質(zhì)疑早已消失。
他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)河伯，但秦牧這位大人物，能不認(rèn)得河伯嗎？
既然秦牧都認(rèn)可河伯的存在，周川自然也不再懷疑。
秦牧語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道。
“石川縣有河伯在，是你們的福氣。”
“換作其他地方，發(fā)生了這樣的事，百姓恐怕早已飽受摧殘。”
“你也清楚，石川縣的武師力量薄弱。”
“若沒(méi)有河伯在此，百姓的災(zāi)難就無(wú)法遏制。”
“你平日里，應(yīng)該好好供奉河伯，莫要無(wú)端冒犯。”
周川聽(tīng)完這番話，不禁苦笑。
他一直都對(duì)河伯大人很是尊敬。
石川縣河伯各種顯靈，珍珠、水泥帶領(lǐng)村民們致富。
村民遇到危險(xiǎn)河伯大人也是顯靈救助。
甚至上次他被神女畫(huà)卷邪祟控制。
也是河伯大人出得手。
秦牧是朝廷的大人物，修為如此高強(qiáng)。
還這么傾向于河伯。
他這個(gè)小縣令，怎么敢去冒犯河伯呢？
簡(jiǎn)短的叮囑后，秦牧便帶著人離開(kāi)了。
周川要為他們安排住處，秦牧卻拒絕了。
待秦牧等人離開(kāi)后。
周川看著那群精神不太正常的巡檢司武師，頭痛不已。
聽(tīng)秦牧說(shuō)，這些武師都被梵音禪院的邪僧蠱惑，精神失常。
若不是提前被封住修為，周川都要落荒而逃了。
面對(duì)這些精神異常的武師，周川也十分頭疼。他該怎么讓這些人恢復(fù)正常呢？
這些武師是他手下的人，他自然不可能殺了他們。
經(jīng)過(guò)一番思考，周川忽然想到了一個(gè)解決的辦法。
聽(tīng)說(shuō)河伯似乎能夠解救那些被邪僧蠱惑的人？
河伯大人能滅殺摩訶，對(duì)付這種應(yīng)該也就是小意思。
隨即就準(zhǔn)備去找河伯燒香。
次日天未亮，霧氣彌漫。
河伯主廟外，已經(jīng)人頭攢動(dòng)。
與往常趕早來(lái)上香的香客不同。
這些村民特意穿上了干凈的新衣服。
梳理得整整齊齊。不少人提著銅鑼，手持鞭炮，臉上洋溢著喜氣。
人群分成了七八批，各自聚集。
每一批人群的中心，都圍著一尊神像。
這些神像材質(zhì)各異。
有石雕、木刻、泥塑，而最引人注目的是。
站在人群中心的那尊神像。
這尊金光閃閃，威嚴(yán)莊重的神像。
高達(dá)九尺，鍍金銅像在霧氣中尤為耀眼。
這些神像的形象無(wú)一例外，都是河伯的模樣。
那尊金銅神像，正是瑞禾鄉(xiāng)精心打造的河伯神像。
歷時(shí)一個(gè)多月，瑞禾鄉(xiāng)終于完工。
河伯廟也終于建成，神像也完成了。
瑞禾鄉(xiāng)的村民們質(zhì)樸而心誠(chéng)。
他們認(rèn)為黃金是最具價(jià)值的物品。
所以，為了這尊神像，他們毫不吝惜。
雖然無(wú)法鑄成純金神像，但選擇了鍍金。
為了這尊神像，瑞禾鄉(xiāng)花費(fèi)了相當(dāng)?shù)男难?/p>
最終，得到了歸墟會(huì)的暗中資助，終于完成了這座神像。
今天，正是他們舉行正式請(qǐng)神的日子。
張鱗也在看到那尊金光閃閃的神像時(shí)，微微沉默。
他長(zhǎng)嘆一口氣。
雖然他不太欣賞這些金身神像。
覺(jué)得有些過(guò)于土氣，但這畢竟是百姓的心意。
金銅神像雖然顯得奢華，卻也是一種信仰的體現(xiàn)。
張鱗想著，這也可以算作是換個(gè)風(fēng)格的家。
住一住也無(wú)妨。
請(qǐng)神的儀式，不僅是百姓。
連張鱗都已經(jīng)熟悉得很。
隔三差五，總有村子來(lái)請(qǐng)神。
常常前來(lái)河伯廟上香的百姓，早已習(xí)慣了這樣的請(qǐng)神流程。
雖然每個(gè)村子的請(qǐng)神規(guī)模不一。
但比起那些小村莊，瑞禾鄉(xiāng)的規(guī)模顯然要大得多。
隨著辰時(shí)一到，河伯廟的大門緩緩打開(kāi)。
請(qǐng)神的隊(duì)伍依次進(jìn)入廟中。
前來(lái)上香的香客們，按照慣例都在廟外等候。
等各村的請(qǐng)神儀式先行完成，才能進(jìn)入廟內(nèi)上香。
很快，鑼鼓喧天，鞭炮聲陣陣。
今天前來(lái)請(qǐng)神的有七個(gè)村落，只有瑞禾鄉(xiāng)是以鄉(xiāng)為單位前來(lái)的。
首先進(jìn)入廟中的，是七個(gè)村落的請(qǐng)神隊(duì)伍。
按照流程，村落的代表們依次進(jìn)廟。
布置貢品，點(diǎn)燃香火，開(kāi)始念祭詞。
張鱗目送著這些儀式，心中不禁涌現(xiàn)出一股熟悉的感應(yīng)。
很快，他與那尊金光閃閃的神像建立了聯(lián)系。
隨著請(qǐng)神儀式的進(jìn)行。
七個(gè)村落的請(qǐng)神隊(duì)伍依次完成了祭祀儀式。
歡聲笑語(yǔ)地抬著神像回村游行。
而在這些村落的請(qǐng)神完成后，輪到了瑞禾鄉(xiāng)。
他們的隊(duì)伍規(guī)模龐大。
村里各個(gè)長(zhǎng)老、族長(zhǎng)和一些知名人士都齊聚廟前。
再加上抬神像的隊(duì)伍，整個(gè)人群超過(guò)了一百人。
河伯廟前的廣場(chǎng)相對(duì)寬敞。
但瑞禾鄉(xiāng)的人幾乎占據(jù)了大半個(gè)廣場(chǎng)。
眾人擺上供品，點(diǎn)燃香火，齊齊跪下，準(zhǔn)備開(kāi)始祭祀儀式。
瑞禾鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)站在最前方，神色凝重，開(kāi)始念祭詞。
隨著請(qǐng)神儀式的進(jìn)行，張鱗再次感應(yīng)到那股熟悉的力量。
與神像之間的聯(lián)系變得更加緊密。
瑞禾鄉(xiāng)的人們齊齊叩首，完成了請(qǐng)神儀式。
隨后他們抬著金光閃閃的神像離開(kāi)了河伯廟，準(zhǔn)備開(kāi)始村內(nèi)的游行。
河伯廟內(nèi)的香客見(jiàn)請(qǐng)神隊(duì)伍結(jié)束后，紛紛進(jìn)入廟內(nèi)上香。
每逢初一十五，來(lái)上香的人特別多。